神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。
出自唐代卓英英的《答玄士》
数载幽栏种牡丹，裹香包艳待神仙。神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。
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出自元代李寿卿的《杂剧·说鱄诸伍员吹箫》 第一折(冲末扮费无忌引卒子上，诗云)别人笑我做奸臣，我做奸臣笑别人。我须死后才还报，他在生前早丧身。小官少傅费无忌是也。自从临潼斗宝之后，谁想太傅伍奢无礼，他
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出自唐代褚亮的《奉和望月应魏王教》 层轩登皎月，流照满中天。色共梁珠远，光随赵璧圆。落影临秋扇，虚轮入夜弦。所欣东馆里，预奉西园篇。
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出自唐代卢仝的《哭玉碑子》 山有洞左颊，拾得玉碑子。其长一周尺，其阔一药匕。颜色九秋天，棱角四面起。轻敲吐寒流，清悲动神鬼。稽首置手中，只似一片水。至文反无文，上帝应有以。予疑仙石灵，愿以仙人比。心期
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资治通鉴·梁纪·梁纪三《资治通鉴》是由北宋·司马光所编著的，是中国历史上规模最大、成就最高的编年体通史。以下是资治通鉴·梁纪·梁纪三文言文原文及翻译，欢迎阅读。文言文起著雍困敦，尽阏逢敦牂，凡七年。高
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崔山君传文言文注音版《 崔cuī山shān君jūn传zhuàn 》 谈tán生shēng之zhī为wéi 《 崔cuī山shān君jūn传zhuàn 》， 称chēng鹤hè言yán者zhě ， 岂q
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《吐蕃诗人“明悉猎”》 唐代文化的繁盛原因至今还是那样让人着迷，人们从很多方面找出许多的答案，但唐王朝包容并蓄的文化态度无疑是其文化繁盛的一个重要因素。大唐文化对
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淮南小山:招隐士 淮南小山桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巄嵷兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。王孙游兮不归，春草生兮萋萋。岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。塽兮轧，山
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《江上值水如海势聊短述》译文|注释|大意|赏析为人性僻耽佳句①，语不惊人②死不休。老去诗篇浑漫与③，春来花鸟莫深愁。新添水槛供垂钓， "> 文言文《师说》疑难词句例解
文言文《师说》疑难词句例解 1、师者，所以传道受业解惑也。 名词谓语句。“师者”是主语，以下的是名词性谓语。“所以传道受业解惑”是名词性结构。“所以”等于“用之