敬文今不在，碎石入流沙。
出自唐代佚名的《客题青龙寺门》
龛龙去东海，时日隐西斜。敬文今不在，碎石入流沙。-
出自唐代裴说的《旅行闻寇》 动步忧多事，将行问四邻。深山不畏虎，当路却防人。豪富田园废，疲羸屋舍新。自惭为旅客，无计避烟尘。
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听嘉陵江水声寄深上人 韦应物 凿崖泄奔湍， 古称神禹迹。 夜喧山门店， 独宿不安席。 水性自云静， 石中本无声； 如何两相激， 雷转空山惊？
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出自唐代郭良的《早行》 早行星尚在，数里未天明。不辨云林色，空闻风水声。月从山上落，河入斗间横。渐至重门外，依稀见洛城。
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出自两汉班固的《苏武传(节选)》 武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉
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谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。意思翻译、赏析
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。出自宋代苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作：萧萧)谁道人生无再
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这个人是史铁生，这座古园是地坛。史铁生用他的思想开发了地坛，地坛用它的胸怀接纳了史铁生。史铁生在地坛里思考着人生大问题，最终也想清了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”；地坛在史铁生
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清朝最后一次发榜 科举制度有很多好处，不仅相对于中国古代的贵族制，即便今天相对于西方人创造的投票式民主选举，它也有很多好处。在封建时代，科举制是中国式选举制的一部分，如果把它和察举制放在一起，
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呜咽泉位于今陕西绥德东南三里辛店乡的一个村子里。在陕北，在绥德，我最惦记的就是呜咽泉。我早就知道呜咽泉了，情窦初开时呜咽泉就流淌在我的心里，伴随着我的成长，使我的性格中多了一种悲天悯人的情怀。舞文弄墨
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仓慈字孝仁，淮南人也。始为郡吏。建安中，太祖开募屯田于淮南，以慈为绥集都尉。黄初末，为长安令，清约有方，清约有方，吏民畏而爱之。太和中，迁敦煌太守。郡在西陲，以丧乱隔绝，旷无太守二
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出自唐代喻凫的《早秋寺居酬张侍御六韵见寄》 六十上清冥，晓缄东越藤。山光紫衣陟，寺影白云凝。湿叶起寒鸟，深林惊古僧。微风窗静展，细雨阁吟登。清韵岳磬远，佳音湖水澄。却思前所献，何以豸冠称。