怨岂在明。
出自先秦佚名的《五子歌》
皇祖有训。
民可近。
不可下。
民惟邦本。
本固邦宁。
予视天下愚夫愚妇。
一能胜予。
怨岂在明。
不见是图。
予临兆民。
懔乎若朽索之驭六马。
为人上者。
奈何不敬。
训有之。
内作色荒。
外作禽荒。
甘酒嗜音。
峻宇雕墙。
有一于此。
未或不亡。
惟彼陶唐。
有此冀方。
今失厥道。
乱其纪纲。
乃底灭亡。
明明我祖。
万邦之君。
有典有则。
贻厥子孙。
关石和钧。
王府则有。
荒坠厥绪。
覆宗绝祀。
呜呼曷归。
予怀之悲。
万姓仇予。
予将畴依。
郁陶乎予心。
颜厚有忸怩。
弗慎厥德。
虽悔可追。
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出自唐代裴夷直的《亚夫碎玉斗（一作裴次元诗）》 雄谋竟不决，宝玉终不爱。倏尔霜刃挥，飒然春冰碎。飞光动旗帜，散响惊环珮。霜洒绣障前，星流锦筵内。图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风观千载。
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真是道不同不相为谋，在范梈看得很穿、想得很开、说得轻描淡写的地方，正统派却是无论如何也看不清、想不通，辩驳得面孔铁板。">
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【5351】卢梭（〔英〕罗伯特·沃克勒著，刘嘉译，译林出版社，22.5印张，2020年9月第1版，39元）△6章：一位日内瓦公民的生平；文化、音乐和道德的败坏；人性及公民社会；自由、美德和公民权；宗教
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出自唐代高瑾的《三月三日宴王明府山亭（得哉字）》 暮春元巳，春服初裁。童冠八九，于洛之隈。河堤草变，巩树花开。逸人谈发，仙御舟来。间关黄鸟，瀺灂丹腮。乐饮命席，优哉悠哉。
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出自元代佚名的《【双调】夜行船_院宇深沉人》 院宇深沉人静悄，冷清清宝兽烟消。四壁秋虫，一帘疏雨，两般儿斗来相恼。【幺】一夜先争十岁老，闷厌厌情绪无聊。都为些子欢娱，霎时恩爱，惹一 场梦魂颠倒。【挂玉
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日晷 【点睛之笔】 日晷（guǐ）也叫做“日规”，是我国古代的一种计时仪器。它可以根据日影的位置确定当时的时辰或刻数。 【经典解读】 日晷利用日影测算时刻，一般由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜
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蒙骜①伐魏蒙骜帅师伐魏，取高都、汲②。魏师数败，魏王患之，乃使人请信陵君于赵。信陵君畏得罪，不肯还，诫门下曰：“有敢为魏使通者死!”宾客莫敢谏。毛公、薛公见信陵君曰：“公子所以重于诸侯者，徒以有魏也。
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孟尝君出记文言文翻译 《冯谖客孟尝君》选自《战国策·齐策》，记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动（焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙），表现冯谖的政治
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352 弘（hóng）352 弘（hóng） 【寻根溯源】 弘姓源流纯正，源出有一，出自姬姓。春秋时期，卫国有个大夫叫弘演，是为受国君器重的能人。在狄人灭卫后，他壮烈殉国，弘演的后世子孙，就以其名
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作者： 樊洛平 方敬不眠的夏夜。朦胧的候车室在等候，高悬的日光灯半合着眼在出神