为王妃兮。
出自先秦佚名的《恭世子诵》
贞之无报也。
孰是人斯。
而有斯臭也。
贞为不听。
信为不诚。
国斯无刑。
媮居幸生。
不更厥贞。
大命其倾。
威兮怀兮。
各聚尔有。
以待所归兮。
猗兮违兮。
心之哀兮。
岁之二七。
其靡有徵兮。
若翟公子。
吾是之依兮。
镇抚国家。
为王妃兮。
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文言文李象先[1]，寿光之闻人也[2]。前世为某寺执爨僧[3]，无疾而化。魂出栖坊上[4]，下见市上行人，皆有火光出颠上[5]，盖体中阳气也。夜既昏， 念坊上不可久居，但诸舍暗黑，不知所之。唯一家灯火
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出自明代陆深的《山堂晚晴观楫儿作字》 论文说剑更争棋，五十年来两鬓丝。 无事可为甘袖手，有山如画且题诗。 望中禾黍秋风粒，梦后芭蕉夜雨枝。 小几映窗承落日，双钩古帖坐教儿。
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出自唐代喻凫的《怀乡》 秋风江上家，钓艇泊芦花。断岸绿杨荫，疏篱红槿遮。鼍鸣积雨窟，鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜，归心过月斜。
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周文育，字景德，义兴阳羡人也。少孤贫，本居新安寿昌县，姓项氏，名猛奴。年十一，能反覆游水中数里，跳高五六尺，与群儿聚戏，众莫能及。义兴人周荟为寿昌浦口戍主，见而奇之，因召与语。文育对
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出自唐代喻坦之的《送友人游蜀》 为儒早得名，为客不忧程。春尽离丹阙，花繁到锦城。雪消巴水涨，日上剑关明。预想回来树，秋蝉已数声。
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作者： 戎耀文 【本书体例】 "> 《楚辞》
《楚辞》 《诗》《骚》并举，开创了中国古典诗歌的两大源流。《诗经》大致属于黄河文明，而《楚辞》更具有长江文明的色彩。屈宋辞赋，既保留了南方的神话想象、语言方式和民间祭祀诗歌体制，又开创了文人创作与民
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守成要顾后瞻前，用战在征东击西 出自元代詹时雨的《杂剧·对弈》 (旦扮莺引旦俫扮红上)(旦)自从寺中见了那秀才，便有些心中放不下，况兼昨夜妾身焚香拜月之时，他到墙角边吟诗，我也依著他韵脚儿和了一
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出自唐代曹唐的《望九华寄池阳杜员外》 戴月早辞三秀馆，迟明初识九华峰。差差玉剑寒铓利，袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出，岚光如为客添浓。行春若到五溪上，此处褰帷正面逢。