自从别欢后，叹音不绝响。
出自南北朝佚名的《子夜四时歌·自从别欢后》
自从别欢后，
叹音不绝响。
黄檗向春生，
苦心随日长。
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收和颜而静志兮，申礼防以自持 出自魏晋曹植的《洛神赋》 黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，
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这首诗风格显得隽越明朗，与江淹那些低沉愁苦的诗有所不同。江淹诗一般虚字使用较多，这是用得较好的一例。总之，这虽是一首歌功颂德的从军诗。"> 俄国革命民主主义者哲学
19世纪中叶俄国农奴制崩溃时期的反映劳动人民要求的革命民主主义者创立的唯物主义哲学。其主要代表人物是：赫尔岑、别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫等。 俄国革命民主主义者哲学，是俄国社会历史发展的产
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冷泉亭记文言文的翻译 作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。下面是小编整理的冷泉亭记文言文的翻译，欢
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张特立字文举，东明人。中泰和进士，为偃师主簿。改宣德州司侯。州多金国戚，号难治。特立至官，俱往谒之。有五将军率家奴劫民群羊，特立命大索闾里，遂过将军家，温言诱之曰：“将军
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出自唐代李远的《及第后送家兄游蜀》 人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。玉京烟雨断，巴国梦魂归。若过严家濑，殷勤看钓矶。
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（一）自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已；宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之，虽有忠臣硕士列
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