承明未荐相如赋,故国犹惭季子贫。
出自唐代潘唐的《下第归宜春酬黄颇饯别》
圣代澄清雨露均,独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋,故国犹惭季子贫。御苑钟声临远水,都门树色背行尘。
一从此地曾携手,益羡江头桃李春。
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原文莱芜秀才李中之(1),性直谅不阿(2)。每数日,辄死去,僵然如尸,三四日始醒。或问所见,则隐秘不泄。时邑有张生者,亦数日一死。语人曰:“李中之,阎罗也。余至阴司,亦其属曹(3)。”其门殿对联(4)
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孟子·尽心章句下·第二十五节【原文】浩生不害问曰:“乐正子,何人也?”孟子曰:“善人也,信人也。”“何谓善?何谓信?”曰:“可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣
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出自唐代李频的《南游过湘汉即事寄友人》 南去远驱逐,三湘五月行。巴山雪水下,楚泽火云生。向野聊中饭,乘凉探暮程。离怀不可说,已迫峡猿声。
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【原题】:九月晦斋宿太一宫都监姚高士示刘长翁及沁仲能诸公唱酬诗轴因和韵二首
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出自唐代李山甫的《早秋山中作》 谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。
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星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。 出自宋代欧阳修的《秋声赋》欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅
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梦见蛤蟆鸣走有口舌。
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这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感,揭示了怵目惊心的社会现实“剥削者不劳而获,劳动者无衣无食”的形象,表现了诗人对劳动人民的同情,对统治阶级的压迫剥削的不满。“昨日入城市,归来泪满巾
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送韩准、裴政、孔巢父还山全文:猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。时时或乘兴,往往云无心。出
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出自唐代贾弇的《状江南。孟夏》 江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。