不甘长在诸生下，束书携剑离家乡。
出自唐代李咸用的《送人》
少皞开宫行帝业，无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云，蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜，酣歌郢雪时飘扬。
不甘长在诸生下，束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰，
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪，是宜摩碧汉以遐飞，
出南山而远蹈。况今大朝公道，天子文明，
团团月树悬青青。燕中有马如龙行，不换黄金无骏名。
荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情，
休向蒿中随雀跃。
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出自元代李好古的《杂剧·沙门岛张生煮海》 第一折 （外扮东华仙上，诗云）海东一片晕红霞，三岛齐开烂熳花。秀出紫芝延寿算，逍遥自在乐仙家。贫道乃东华上仙是也。自从元始以来，一心好道，修炼三田，种出黄芽至
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出自唐代李乂的《奉和七夕两仪殿会宴应制》 桂宫明月夜，兰殿起秋风。云汉弥年阻，星筵此夕同。倏来疑有处，旋去已成空。睿作钧天响，魂飞在梦中。
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出自唐代李远的《赠潼关不下山僧》 与君同在苦空间，君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔，终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。香茗一瓯从此别，转蓬流水几时还。
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尚志斋说宋·虞集亦尝观于射乎？正鹄①者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，蓄尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力
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黔之驴作者：柳宗元 原文 黔之驴（1） 黔无驴，有好事者（2）船载以入（3）。至则（4）无可用，放之山下。虎见之，庞然（5）大物也，以为神（6）。蔽林间窥之（7）。稍出近之（8），憫
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原文浣溪沙堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前！注释①四垂天：天幕仿佛从四面垂下，此处写湖上水天一色的情形。②绿杨句：王维《寒食城东即事》诗：
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年纪少他蘧伯玉，幸因多难早知非 出自唐代李咸用的《和友人喜相遇十首》 为儒自愧已多年，文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝，只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏，郭隗寻思未是贤。且固初心希一试，箭穿正鹄岂无
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出自元代佚名的《杂剧·庞涓夜走马陵道》 楔子(冲末扮鬼谷子领道童上，诗云)前身原是谪仙人，每夸苍鸾谒上真。腹隐神机安日月，胸怀妙策定乾坤。贫道姓王名蟾，道号鬼谷先生。幼而习文，长而习武，善晓兵甲之书，
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出自唐代周朴的《春中途中寄南巴崔使君》 旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。