非不欲前去，此情非自由。
出自唐代戴司颜的《江上雨》
非不欲前去，此情非自由。星辰照何处，风雨送凉秋。寒锁空江梦，声随黄叶愁。萧萧犹未已，早晚去蘋洲。
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新教传教士在华早期活动研究的回顾 吴义雄 基督教新教在中国的传播，在中国近代史和近代宗教史上，都是十分值得注意的现象。按照新教传教士在华活动的阶段性特点，可以将从1807年英国伦敦会传教士
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出自唐代寒山的《诗三百三首》 凡读我诗者，心中须护净。悭贪继日廉，谄曲登时正。驱遣除恶业，归依受真性。今日得佛身，急急如律令。重岩我卜居，鸟道绝人迹。庭际何所有，白云抱幽石。住兹凡几年，屡见春冬易。寄
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《管子·地数》是春秋时期军事家管仲创作的一篇文言文。以下是管子地数篇第七十七文言文翻译，欢迎阅读。管子地数篇第七十七文言文桓公曰：“地数可得闻乎?”管子对曰：“地之东西二万八千里，南北二万六千里。其出
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沐浴丹渊中 出自魏晋阮籍的《咏怀八十二首》 一 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。 徘徊将何见？忧思独伤心。 二 二妃游江滨。逍遥顺风翔。交甫怀佩环。婉娈有
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出自唐代耿湋的《盩厔客舍》 寥寂荒垒下，客舍雨微微。门见苔生满，心惭吏到稀。篱花看未发，海燕欲先归。无限堪惆怅，谁家复捣衣。
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家堂菩萨，有这大的个孩儿，多亏了他早起晚眠，披星戴月，挣揣下这个家私，今日可有病；小的个孩儿，吃酒赌钱，不成半器，他可无病
出自元代郑延玉的《杂剧·崔府君断冤家债主》 楔子(冲末扮崔子玉，诗云)天地神人鬼五仙，尽从规矩定方圆。逆则路路生颠倒，顺则头头身外玄。自家晋州人氏，姓崔名子玉。世人但知我满腹文章，是当代一个学者，却不
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《罗织经·刑罚卷第十一》是唐代酷吏来俊臣所创作的一篇文言文。以下是罗织经刑罚卷第十一全文及译文，欢迎阅读。罗织经刑罚卷第十一全文致人于死，莫逾构其反也;诱人以服，非刑之无得焉。刑有术，罚尚变，无所不施
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出自唐代郑巢的《宿天竺寺》 暮过潭上寺，独宿白云间。钟磬遥连树，星河半隔山。石中泉暗落，松外户初关。却忆终南里，前秋此夕还。
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出自唐代苏郁的《句》 吟倚雨残树，月收山下村。（见张为《主客图》）
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出自两汉东方朔的《七谏》 初放平生于国兮，长于原野。言语讷譅兮，又无彊辅。浅智褊能兮，闻见又寡。数言便事兮，见怨门下。王不察其长利兮，卒见弃乎原野。伏念思过兮，无可改者。群众成朋兮，上浸以惑。巧佞在前