示我插血不死方，赏我风格不肥腻。
出自唐代卢仝的《赠金鹅山人沈师鲁》
金鹅山中客，来到扬州市。买药床头一破颜，撇然便有上天意。日月高挂玄关深，金膏切淬肌骨异。
人皆食谷与五味，独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关，
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰，
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨，回避人间恶富贵。
三日四日五六日，盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和，
夜话造微□精魅。示我插血不死方，赏我风格不肥腻。
肉眼不识天上书，小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天，
三山后浮不著地。君到头来忆我时，金简为吾镌一字。
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外国文艺美学要略·学说·寓教于乐 古罗马诗人兼文艺理论家贺拉斯在其所著《诗艺》中提出的一个重要理论观点。他指出，诗人的愿望应该是“给人益处和乐趣”，诗人写
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出自元代佚名的《【中吕】朝天子_尽教，便了》 尽教，便了，□尔纵横闹。纱笼影里马头高，早雪拥蓝关道。休喜休欢，休 烦休恼，只争个迟共早。比甘罗不小，比太公未老，须有日应心道。一悭，二奸，困煞英雄汉。陈
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出自唐代席元明的《三月三日宴王明府山亭（得郊字）》 日惟上巳，时亨有巢。中尊引桂，芳筵藉茅。书僮橐笔，膳夫行炰。烟霏万雉，花明四郊。沼蘋白带，山花紫苞。同人聚饮，千载神交。
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金陵城西南隅最幽僻处，古瓦官寺在焉。邓太史元昭招予结夏万竹园[1]。园与寺邻，喜胜地落吾手也。时方懊甚[2]，忽云叶四垂，雨如屈注，淮水暴涨三四尺。高柳青溪，御风以往[3]，至风游寺，即上瓦官也。按葛
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陶渊明《归去来兮辞》序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室〔1〕，瓶无储粟〔2〕，生生所资〔3〕，未见其术〔4〕。亲故多劝余为长吏〔5〕，脱然有怀〔6〕，求之靡途〔7〕。会有四方之事〔8〕，诸侯以惠爱
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外国文艺美学要略·论著·《心理学与文学》 瑞士心理学家荣格的著名文艺心理学论文，写于1930年。荣格从文艺作品和作家两个方面，论述心理学与文学的关系，要求
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孙固字和父，郑州管城人。幼有立志，九岁读《论语》，曰：“吾能行此。”徂徕石介一见，以公辅期之，擢进士第，调磁州司户参军。从平贝州，为文彦博言胁从罔治之义，与彦博意协，故但
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当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正。 【注释】 少：稍，稍微。从违：依从或违背，也可指取舍。 【译文】 当是非正邪混在一起的时候，一定要立场坚定而鲜明，不可有一丝的含糊和迁就，否则就会作出