江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。
出自唐代牟融的《处厚游杭,作诗寄之》
江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。
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萧如薰,字季馨,延安卫人。万历中,由世荫百户。历官宁夏参将,守平虏城。二十年春哱拜刘东旸据宁夏镇城反遣其党四出略地拜子承恩徇玉泉营游击傅桓拒守为其下所执贼已徇中卫及广武
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出自先秦佚名的《东山》 我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎々者蠋,烝在桑野。敦彼独宿,亦在车下。 我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。果臝之实,亦施
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出自唐代李煜的《梅花》 殷勤移植地,曲槛小栏边。共约重芳日,还忧不盛妍。阻风开步障,乘月溉寒泉。谁料花前后,蛾眉却不全。失却烟花主,东君自不知。清香更何用,犹发去年枝。
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出自先秦佚名的《北风》 北风其凉,雨雪其雱。惠而好我,携手同行。其虚其邪?既亟只且! 北风其喈,雨雪其霏。惠而好我,携手同归。其虚其邪?既亟只且! 莫赤匪狐,莫黑匪乌。惠而好我,携手同车。其虚其邪?既
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《鱼我所欲也》 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
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德国古典哲学家康德*的唯心主义学说,又称先验论。先验论这个术语来源于康德哲学。康德在论述三种先天认识能力中的感性这一环节时,认为时间和空间不是客观事物的存在形式,是人脑中固有的、先于经验的感性直观形式
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日游所思,夜有所梦。下雨最简单的意义就是表示感情需要宣泄,代表着一个人的眼泪。可能是因为在现实中,情感无处宣泄,伤心难过,所以会在梦中梦见下雨,这是一种情感的宣泄。下雨就是你心情的释放。
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你着俺全身无病疾,远害免灾危,见如今拄着一条粗拐瘸着一条腿 出自元代佚名的《杂剧·瘸李岳诗酒玩江亭》 第一折(冲末扮东华仙领八仙同仙童上)(东华云)万缕金光灿碧霞,三山海岛映仙家。片片彩云风散尽
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杨素传 ①杨素,字处道,弘农华阴人也。祖暄,魏辅国将军、谏议大夫。父敷,周汾州刺史,没于齐。素少落拓,有大志,不拘小节,世人多未知之,唯从叔祖魏尚书仆射宽深异之,每谓子孙曰:“
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为甚么勾栏里看的十分少,则你那话不投机一句多 出自元代佚名的《杂剧·汉钟离度脱蓝采和》 第一折(冲末扮钟离上,诗云)生我之门死我户,几个惺惺几个悟。夜来铁汉自寻思,长生不死由人做。贫遭覆姓钟离,