衣上年年泪血痕,只将怀抱诉乾坤。
出自唐代刘得仁的《省试日上崔侍郎四首》
衣上年年泪血痕,只将怀抱诉乾坤。如今主圣臣贤日,岂致人间一物冤。
如病如痴二十秋,求名难得又难休。
回看骨肉须堪耻,一著麻衣便白头。
戚里称儒愧小才,礼闱公道此时开。
他人何事虚相指,明主无私不是媒。
方寸终朝似火然,为求白日上青天。
自嗟辜负平生眼,不识春光二十年。
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出自元代贾仲明的《杂剧·吕洞宾桃柳升仙梦》 第一折(冲末扮南极星引群仙、青衣童子上,云)太极之初不记年,瑶池紫府会群仙。阴阳造化乾坤大,静中别有一壶天。吾乃南极老人长眉仙是也。居南极之位,东华之上,西
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出自魏晋曹植的《赠白马王彪·并序》 黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。到洛阳,任城王薨。至七月,与白马王还国。后有司以二王归藩,道路宜异宿止,意毒恨之。盖以大别在数日,是用自剖,与王辞
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梦到自己拉屎,不祥之兆,会有厄运。梦见别人拉屎,吉兆,是发财的预兆。梦见家人拉屎,吉兆,生活会很宽裕。工作人员梦到家人拉屎,工作会很顺利,得到提升。梦到身上有屎,预示着自己最近有财运。商
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大道无门 无门慧开[1] 大道无门,千差有路, 透得此关,乾坤独步! 《无门关》,大正藏第四十八册页二九二中 【白话新 "> 目光如鼠
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初中文言文《爱莲说》鉴赏 《爱莲说》结构严谨,笔意超越,言简意赅,情景交融,其采用“借影”笔法,以莲自喻,有着深邃的思想内容,下面是其作品鉴赏,欢迎阅读: 爱莲说 宋代:周
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师襄、严春不敢窜其巧兮,浸淫、叔子远其类 出自两汉王褒的《洞箫赋》 原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏。徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,
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出自唐代元结的《右溪记》 道州城西百余步,有小溪。南流数十步,合营溪。水抵两岸,悉皆怪石,欹嵌盘曲,不可名状。清流触石,洄悬激注;佳木异竹,垂阴相荫。 此溪若在山野之上,则宜逸民退士之所游处;在人间,
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亦称“黑山派”*,美国当代否定诗歌传统格律体(即封闭体),提倡能力的放射(即放射体)的诗歌派别。 在黑山学院任教的查理·奥尔生最早推出放射体诗歌。美国著名女诗人丹尼斯·勒维托夫*的《黑暗》(1972)
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自护其短 原文 北人生而不识菱者,仕于南方。席上啖菱,并壳入口。或曰:“啖菱须去壳。”其人自护其短,曰:“我非不知。并壳者,欲以去热也。”问者曰:“