救物智所昧，学仙愿未从。
出自唐代独孤及的《夏中酬于逖毕耀问病见赠》
救物智所昧，学仙愿未从。行藏两乖角，蹭蹬风波中。薄宦耻降志，卧痾非养蒙。闭关涉两旬，羁思浩无穷。
鸑鷟何处来，双舞下碧空。离别隔云雨，惠然此相逢。
把手贺疾间，举杯欣酒浓。新诗见久要，清论激深衷。
高馆舒夜簟，开门延微风。火云赫嵯峨，日暮千万峰。
遥指故山笑，相看抚号钟。声和由心清，事感知气同。
出处未易料，且歌缓愁容。愿君崇明德，岁暮如青松。
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资治通鉴·唐纪·唐纪十五《资治通鉴》是由北宋·司马光所编著的，是中国历史上规模最大、成就最高的编年体通史。以下是资治通鉴·唐纪·唐纪十五文言文原文及翻译，欢迎阅读。文言文起著雍涒滩四月，尽阏蒙单阏九月
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王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久。既去，目而送之曰：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”衍年十四，时在京师，造仆射羊祜，申陈事状，辞甚清辩。祜名德贵重，而衍幼
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出自唐代耿湋的《送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）》 远国通王化，儒林得使臣。六君成典册，万里奉丝纶。云水连孤棹，恩私在一身。悠悠龙节去，渺渺蜃楼新。望里行还暮，波中岁又春。昏明看日御，灵怪问舟
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算命是如何起源的相传，算命起源于伏羲。算命最初叫作占卜，“算命”只是通俗的叫法。伏羲在洛阳看到老马身上的花纹，受到启发，就根据花纹的正反变化画出了阴阳八卦。后来，周文王“姬昌”被商纣王软禁在羑里，无聊
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《王安石·祭欧阳文忠公文》唐宋散文鉴赏 夫事有人力之可致②，犹不可期，况乎天理③之溟漠④，又安可得而推⑤！惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！ 如公器质之深厚，知识
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万物得于心定起初，南怀瑾先生在学武的时候，同时也对广博精微的道学产生了浓厚的兴趣。他原本一心尚武，后来领悟到武力容易滋生事端，于是止戈为文，选择专心悟道参禅。正因为他一心悟道参禅，才成了后世的道学、佛
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登黄鹄矶木落江渡寒，雁还风送秋。临流断商弦，瞰川悲棹讴。适郢无东辕，还夏有西浮。三崖隐丹磴，九派引沧流。泪竹感湘别，弄珠怀汉游。岂伊药饵泰，得夺旅人忧？题解 黄鹄矶在武昌蛇山头，蛇山古又称黄鹄山。《元
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触龙说赵太后文言文翻译 导语：《触龙说赵太后》讲述了触龙在严峻的形势下说服了赵威后，让她的爱子出质齐国，解除了赵国的危机。下面是这篇文言文的翻译，欢迎参考! 触龙说
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张孝祥词鉴赏：水调歌头（云海漾空阔） 张双柱 水调歌头 为时传之寿张孝祥 云海漾空阔，风露凛高寒。仙翁鹤驾羽节，缥缈下天端。指点虚无征路，时见双凫飞舞，挥斥隘尘寰。吹笛向
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自爱残妆晓镜中，环钗谩篸绿丝丛。须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。曾经沧海