灵心昭备享，率土洽休征。
出自唐代佚名的《郊庙歌辞。享先蚕乐章。昭庆》
仙坛礼既毕，神驾俨将升。伫属深祥起，方期庶绩凝。虔诚资宇内，务本勖黎蒸。灵心昭备享，率土洽休征。
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原文赠卫八处士杜甫人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。.昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，
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出自魏晋曹植的《洛神赋》 黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。
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送董邵南游河北序 唐·韩愈 燕赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！ 夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉；
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出自元代贾仲明的《杂剧·吕洞宾桃柳升仙梦》 第一折(冲末扮南极星引群仙、青衣童子上，云)太极之初不记年，瑶池紫府会群仙。阴阳造化乾坤大，静中别有一壶天。吾乃南极老人长眉仙是也。居南极之位，东华之上，西
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仲山父谏宣王料民【原文】宣王既丧南国之师[1]，乃料民于太原[2]。仲山父谏曰[3]：“民不可料也！夫古者不料民而知其少多。司民协孤终，司商协民姓[4]，司徒协旅，司寇协奸，牧协职，工协革[5]，场协
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《百家姓荣》文言文的历史来源及家族名人 历史来源 「荣」源出： 一、以邑名为氏。据《风俗通义》所载，为周成王的卿士荣伯之后，受封于荣邑（在今陕西省户县西），其后有荣
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出自两汉蔡邕的《述行赋》 延熹二年秋，霖雨逾月。是时梁翼新诛，而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处。又起显阳苑于城西，人徒冻饿，不得其命者甚众。白马令李云以直言死，鸿胪陈君以救云抵罪。璜以余能鼓琴，白朝廷，敕
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作品简介《寄韩谏议注》是唐代诗人杜甫创作的一首七言古诗。诗前六句为第一段，写怀念韩某远在洞庭，日月更迭，思念益切。“玉京”六句为第二段，写朝廷小人得势，而贤臣远去。点出韩某已罢官去国。 “似闻”六句为
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出自唐代赵冬曦的《和尹懋秋夜游灉湖二首》 政理常多暇，方舟此溯洄。吹笙虚洞答，举楫便风催。山暗云犹辨，潭幽月稍来。清溪无数曲，未尽莫先回。烟霭夕微蒙，幽湾赏未穷。舣舟待初月，褰幌招远风。鹤声聒前浦，渔
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尧典第一尧典第一 【原文】 昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。曰若[1]稽古帝尧，曰放勋，钦、明、文、思、安安[2]，允恭克让，光被四表[3]，格[4]于上下。克明俊德