圣系无极,景命永昌。
出自唐代佚名的《郊庙歌辞。享太庙乐章。咸宁舞》
於铄丕嗣,惟帝之光。羽籥象德,金石荐祥。圣系无极,景命永昌。神降上哲,维天配长。
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中国文艺美学要略·学说与流派·文德说 首发于东汉王充。他在《论衡·佚文篇》中谈及:“文德之操为文”,主要是说明文章的形与质务求一致,因为“繁文丽辞”便是言
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[译文]杨花在春风中自由自在,怎么肯飞入那画堂朱户。 [出典]北宋王安国《清平乐》 注: 1、《清平乐》王安国 留春不住,费尽莺儿语。满地残红宫锦污,昨夜南园风雨。 小怜初
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霭芳阴未解,乍天气、过元宵。出自宋代周端臣的《木兰花慢·送人之官九华》霭芳阴未解,乍天气、过元宵。讶客神犹寒,吟窗易晓,春色无柳。梅梢。尚留顾藉,滞东风、未肯雪轻飘。知道诗翁欲去,递香要送兰桡。清标。
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“会当凌绝顶,一览众山”这种心情是极为骄傲和舒畅的,但是要想体会到这种心情就需要经历爬山这个过程。
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南越王尉佗者,真定人也,姓赵氏。秦时已并天下,略定杨越,置桂林、南海、象郡,以谪徙民,与越杂处十三岁。佗,秦时用为南海龙川令。至二世时,南海尉任嚣病且死,召龙川令赵佗语曰:“
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从山塘街到鼓浪屿 山塘街在我的老家苏州,鼓浪屿是舒婷的家,相距千里以远,却有着相似相近的记忆。老街、旧宅、烟火气;石板、青砖、古树;钢琴声、琵琶声此起彼伏,海浪刚拍岸,小桥又流水……据说,它们现在被
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文言文《素问·血气形志》原文及翻译 原文 夫人之常数,太阳常多血少气,少阳常少血多气,阳明常多气多血,少阴常少血多气,厥阴常多血少气,太阴常多气少血,此天之常数。足太阳
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出自元代佚名的《【双调】水仙子 杂咏》 丽春园苏氏弃了双生,海神庙王魁负了桂英。薄幸的自古逢着薄幸,志诚的 逢着志诚,把志诚薄幸来评。志诚的合天意,薄幸的逢着鬼兵,志诚的到底有个 前程。 遣怀百年三万
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来示欲于志有所增[1],此未达于文之义法也[2]。昔王介甫志钱公辅母[3],以公辅登甲科为不足道,况琐琐者乎?此文乃用欧公法,若参以退之、介甫法,尚可损三之一;假而周秦人为之,则存者十二三耳。此中出入