闺烛无人影,罗屏有梦魂。
出自唐代佚名的《杂曲歌辞。簇拍相府莲》
莫以今时宠,宁无旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望应门。
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出自唐代许敬宗的《奉和行经破薛举战地应制》 混元分大象,长策挫修鲸。于斯建宸极,由此创鸿名。一戎乾宇泰,千祀德流清。垂衣凝庶绩,端拱铸群生。复整瑶池驾,还临官渡营。周游寻曩迹,旷望动天情。帷宫面丹浦,
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出自唐代陈希烈的《赋得云生栋梁间》 一片苍梧意,氤氲生栋梁。下帘山足暗,开户日添光。偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。
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叙事诗的一种。也称“一般叙事诗”, “普通叙事诗”。指一般取材于现实生活中的人物、 ">
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出自元代佚名的《杂剧·金水桥陈琳抱妆盒》 楔子(冲末扮殿头官领校尉上,诗云)君起早,臣起早,来到朝门天未晓。长安多少富谊家,不识明星直到老。某乃殿头官是也。方今大宋宗皇帝,山河一统,万国来朝。主圣臣贤
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彪悍的罗马,对比现在的意大利,意大利人真的是罗马人的后裔吗?
意大利人喜欢自称自己是罗马人的后裔,二战时的墨索里尼也雄心勃勃的意图恢复“罗马的荣光”,可是对比一下两者之间的战绩,简直一个天上一个地下,毫无可比性,意大利人真的是罗马人的后裔吗?看看两千多年前古
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《仙人篇》,杂曲歌辞。这种游仙题材在曹植诗中为数不少,他其实不信神仙,只是借此排解自己受压抑的苦闷。《乐府广题》曰:“秦始皇三十六年,使博士为《仙真人诗》,游行天下,令乐人歌之。”曹植《仙人篇》曰
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虽三次造访英谈,可我还是无缘面见古道。不过,从搜罗来的图片上,从讲解员那间或带有河北邢台土语的普通话中,我还是捕捉到了英谈古道的一丝神秘,一丝苍凉…… 我的眼前依稀出现了这样一幅画面:一条由青石板或
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出自元代佚名的《杂剧·雁门关存孝打虎》 楔子(殿头官上,云)只将忠义报皇朝。要竭身心不惮劳。但得举贤勤政事,同扶社稷辅神尧。小官乃殿头官是也。奉圣人的命,今因黄巢作乱,纵横天下,遣差陈敬思,直至沙陀国
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出自两汉刘向的《荆轲刺秦王》 秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界。太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“
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出自唐代袁瓘的《鸿门行》 少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。秦魏多豪人,与代亦殊伦。由来不相识,皆是暗相亲。宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百