赖得烟霞气,淹留攀桂人。
出自唐代乔侃的《人日登高》
仆本多悲者,年来不悟春。登高一游目,始觉柳条新。杜陵犹识汉,桃源不辨秦。暂若升云雾,还似出嚣尘。
赖得烟霞气,淹留攀桂人。
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221 乌(wū)221 乌(wū) 【寻根溯源】 乌姓源自少昊金天氏。黄帝之后少昊以乌名官,有乌鸟氏,主持山陵之事,其后代以乌为氏。汉代以后,有他族改姓乌氏者。 【变迁分布】 早期,散居在山
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赠宣城宇文太守兼呈崔侍御全文:白若白鹭鲜,清如清唳蝉。受气有本性,不为外物迁。饮水箕山上,食雪首阳颠。回车避朝歌,掩口去盗泉。岧峣广成子,倜傥鲁仲连。卓绝二公外,丹心无间然。昔攀六龙飞,今作百炼铅。怀
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【原题】:内机知府郎官再和示教清拔遒美手不能置用韵以答嘉贶愧不足以当琼瑶之报也
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戊戌年秋日,晨曦穿透云彩,天空湛蓝,有一个声音在我耳边呼唤:去读书岩吧!看看一位先生,他是唐宋八大家之一。于是,我乘“高铁”专程造访江西省南丰县,顾不上欣赏南国的嘉木——桔林,顾不上旅途劳顿,直奔一座
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松下问童子,言师采药去。出自唐代贾岛的《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。参考翻译翻译及注释翻译苍松下,我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了?他说,师傅已经
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孰示来朝,以光神政 出自唐代来鹄的《圣政纪颂》 三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如
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原文: 孔僖字仲和,鲁国鲁人也。曾祖父子健,少游长安,与崔篆友善。及篆仕王莽为建新大尹,尝劝子健仕,对曰:“吾有布衣之心,子有衮冕之志,各从所好,不亦善乎!道既乖矣,请从此辞。”遂
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韩退之答刘秀才论史书 六月九日,韩愈白秀才刘君足下:辱问见爱,教勉以所宜务,敢不拜赐。愚以为凡史氏褒贬大法,《春秋》已备之矣。后之作者在据事迹实录,则善恶自见
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诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景