入道求真侣，辞恩访列仙。

“蒋贵，字大富，以燕山卫卒从成祖起兵”阅读答案解析及翻译

蒋贵，字大富，以燕山卫卒从成祖起兵。积功至昌国卫指挥同知。从大军征交阯及沙漠，迁都指挥佥事，掌彭城卫事。 宣德二年，四川松潘诸番叛，充右参将，从总兵官陈怀讨之。募乡导，绝险而进

推敲文言文赏析

推敲文言文赏析 　　导语：文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的.文章，主要包括以

夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春。意思翻译、赏析

夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春。出自宋代王汝舟的《咏归堂隐鳞洞》先生名利比尘灰，绿竹青松手自栽。拟把一竿盘石上，幅巾闲过峡山来。清时通退一何忙，抚志山西汉仲长。静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。隐德家声

今夕复何夕，共此灯烛光。意思翻译及赏析

原文赠卫八处士杜甫人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，儿

晏几道《鹧鸪天》全诗赏析

彩袖殷勤捧玉钟，[2]当年拚却醉颜红。[3]舞低杨柳楼心月，[4]歌尽桃花扇底风。[5]从别后，忆相逢，[6]几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，[7]犹恐相逢是梦中。 作品赏析【注释】：[1]此调取名于

《贤士隐居者》阅读答案及原文翻译

贤士隐居者 士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。 其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏①之学，不事科举

归有光《世美堂后记》阅读答案及原文翻译

世美堂后记 (明)归有光 余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。翁为人佣傥奇伟，吏部左侍

孙犁

孙犁立秋后，雨水颇多，出版社朋友托我给一本解读《菜根谭》的书作序。有一天读到书中这一句：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然”，这“恰好”与“本然”正是得体。孙犁先生不

只他广多韬略，甚有英雄，直将六国诸侯驱子马下

出自元代佚名的《杂剧·庞涓夜走马陵道》 楔子(冲末扮鬼谷子领道童上，诗云)前身原是谪仙人，每夸苍鸾谒上真。腹隐神机安日月，胸怀妙策定乾坤。贫道姓王名蟾，道号鬼谷先生。幼而习文，长而习武，善晓兵甲之书，

俺也不是化道粮，也不是要供养，我则是特来相访

出自元代李好古的《杂剧·沙门岛张生煮海》 第一折 （外扮东华仙上，诗云）海东一片晕红霞，三岛齐开烂熳花。秀出紫芝延寿算，逍遥自在乐仙家。贫道乃东华上仙是也。自从元始以来，一心好道，修炼三田，种出黄芽至