问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆?。
出自宋代辛弃疾的《水龙吟·过南剑双溪楼》
举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。
峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣!不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆?
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梦见争论，五行主火，主事业中多有压力，性格固执之人，与他人间纷扰颇多，得不偿失，凡事应谨慎以待，不可自作主张，夏天梦之吉利，秋天梦之不吉利。单身男人梦见争论，五行主火，与他人间纠葛颇多，事业多有坎坷之
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康熙四十年(1710)，朱彝尊在家乡遇见了故友洪昇，遂写下了这首追忆往昔欢会与为故友鸣不平的诗。"> 时容与以微动兮，志未可乎得原
时容与以微动兮，志未可乎得原 出自先秦宋玉的《神女赋》 楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。明日，以白王。王曰：“其梦若何？&rdqu
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课外文言文《东方朔救乳母》考题 东方朔救乳母 葛洪 汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪①，乳母求救东方朔。朔曰：“帝忍而愎②，旁人言之，益死之速耳。汝临去，慎勿言，但屡顾
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出自元代贾仲明的《杂剧·吕洞宾桃柳升仙梦》 第一折(冲末扮南极星引群仙、青衣童子上，云)太极之初不记年，瑶池紫府会群仙。阴阳造化乾坤大，静中别有一壶天。吾乃南极老人长眉仙是也。居南极之位，东华之上，西
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出自元代萧德祥的《杂剧·杨氏女杀狗劝夫》 (冲末扮孙大同旦杨氏、梅香、保儿上，云)小生姓孙名荣，字孝先。祖居南京人氏。在土街背后居住。浑家杨氏。还有一个小兄弟，叫做孙虫儿，虽然是我的亲手足，争奈我眼里
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蒲苇纫如丝，磐石无转移 出自两汉佚名的《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》 序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。
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元建国初期，蒙古贵族无论在经济力量、人口数量上对汉族及其他一些民族来说都处劣势。蒙古族初入中原时野蛮落后的统治方式激起汉族为主的各族人民的反抗。为了维护自己的特权，分化削弱反抗的力量，蒙古统治集团采取
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出自唐代钱珝的《江行无题一百首》 倾酒向涟漪，乘流欲去时。寸心同尺璧，投此报冯夷。江曲全萦楚，云飞半自秦。岘山回首望，如别故乡人。浦烟含夜色，冷日转秋旻.自有沈碑在，清光不照人。楚岸云空合，楚城人不来
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风俗之流，遂成其政；是故国史明政教之得失，审国风之盛衰，吟咏情性以讽其上，故曰『亡国之音哀以思』也
出自两汉嵇康的《声无哀乐论》 有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听