昨朝披雪来，面色赤靴靴
出自唐代卢仝的《寄赠含曦上人》
楞伽大师兄，夸曦识道理。破锁推玄关，高辩果难揣。论语老庄易，搜索通神鬼。起信中百门，敲骨得佛髓。
此外杂经律，泛读一万纸。高殿排名僧，执卷坐累累。
化物自一心，三教齐发起。随钟嚼宫商，满口文字美。
商贾女郎辈，不曾道生死。纵遇强礼拜，雅语不露齿。
劈破天地来，节义可屈指。季展即此僧，孤立无依倚。
近来爱作诗，新奇颇烦委。忽忽造古格，削尽俗绮靡。
假如慵裹头，但勤读书史。切磋并工夫，休远不可比。
怜僧无远□，信佛残未已。貌古饶风情，清论兴亹亹。
访余十数度，相去三五里。见时心亦喜，不见心亦喜。
见时谈谑乐，四座尽角嘴。不见养天和，无人聒人耳。
昨朝披雪来，面色赤靴靴。封灶养黄金，许割方寸匕。
泥丸佛□教，怛化庄亦耻。未达不敢尝，孔子疑季子。
药成必分余，余必投泥里。不如向阳堂，拨醅泛浮蚁。
麹米本无愆，酒成是法水。行道不见心，毁誉徒云尔。
雪晴天气和，日光弄梅李。春鸟娇关关，春风醉旎旎。
道上正无尘，人家有花卉。高僧有拄杖，愿得数觏止。
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作为第一部专门为诗人立传的著作，《唐才子传》在唐诗学史乃至中国诗学史上都具有开创意义。唐诗学著作如《河岳英灵集》以选诗兼评点诗人风格为主；王昌龄《诗格》、皎然《诗式》等重在探讨作诗技巧；《六一诗话》虽
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盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。出自唐代杜甫的《客至》舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。(馀 通：余)参考
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安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ [译文]怎么样才能得到千万间宽敞的房屋，为普天下的贫寒之士遮风挡雨，风雨吹不动，安稳如泰山。 [出典]杜甫《茅屋为秋风所破歌》
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出自两汉枚乘的《七发》 楚太子有疾，而吴客往问之曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”太子曰：“惫！谨谢客。”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和
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宋及楚平 （宣公十四年、十五年） 【题解】 楚军围宋，宋即求救于晋国。晋国派解扬向宋国传达“晋师悉起，将至矣”的消息，以鼓励宋军坚守到底。然而解扬落入楚军之手，一波三折，解扬以自己的智慧完成了晋
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117 谈（tán）117 谈（tán） 【寻根溯源】 谈姓源自宋国子姓。东周时期，楚国灭宋，因宋国末代国君为谈君，故其后人以谈为姓。 【变迁分布】 早期在中原地区活动，之后在广平郡（今河北鸡
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出自元代贾仲明的《杂剧·铁拐李度金童玉女》 第一折(老旦扮王母引外扮铁拐李上)(王母诗云)阆苑仙家白锦袍，海中银阙宴蟠桃。三更月下鸾声远，万里风头鹤背高。子童乃九灵大妙金母是也。为因蟠桃会上，金童玉女
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《郝经·立箴》原文注释与译文 惟天行健①，万化斯立②。君子体之③，自强不息。下学上达④，与天为一。彼昏不知，惑以溺
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《余靖·从政六箴》原文注释与译文 清箴政为民纲，清本士节。立于寡过，先乎自洁。根不坚固，枝必颠折①。勿谓何伤，多其
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梦见一群鸭，得此梦，事业多受他人之猜疑，财运难以提升之征兆，性格固执者，生活多有不安之感，凡事应以诚相待，不可与他人间纠葛过多，做事脚踏实地者，可得以好运。如做此梦，财运通透，事业好运，与他人间合作共