天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊：《敕勒歌》翻译赏析
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
注释
1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
2．阴山：在今内蒙古自治区北部。
3．穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
4．苍苍：青色。
译文
在一片被寒霜打过的灰白色的秋草中，
小虫在窃窃私语，
山村的周围行人绝迹。
我独自来到前门眺望田野，
只见皎洁的月光
照着一望无际的荞麦田，
满地的荞麦花
简直就像一片耀眼的白雪。
简析
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
-
梦见印医，亲人会卧床不起。病人和久病痊愈的人梦见印医，病情会加重，或突然病倒。梦见与印医交谈，或向印医咨询，会身体健康，延年益寿。病人梦见和印医谈话，或请教印医，不久病情会好转。梦
-
语义说明：比喻坚决地断绝关系。 使用类别：用在「断绝交情」的表述上。 一刀两断造句：01我们缘分已尽，就此一刀两断。 02我跟她已一刀两断，早已两无瓜葛。 03他决定与那些坏朋友一刀两断，永不再相见。
-
绿鬓衰，红颜改，羞把尘容画麟台。故园风景依然在；三顷田，五亩宅，归去来。 作品赏析【注释】：
-
倚阑千里风烟，下临吴楚知无地。有人高枕，楼居长夏，画眠夕寐。惊觉游仙，紫毫吐凤，玉觞吞蚁。更谁人似得，渊明太白，诗中趣、酒中味。惭愧东溪处士，待他年、好山分翠。人生何苦，红尘陌上，白头浪里。四壁窗明，
-
孔子与子贡说“往之贤者”，称“齐有鲍叔，郑有子皮”而不言“齐有管仲，郑有子产”，这使子贡大惑不解。孔子反问子贡：是“进贤为贤”还是“用力为贤”？子
-
对忽必烈来说，对缅甸、大理、越南、南宋的征服远不如他要进行的平定元朝其余各支的战争重要，特别是对窝阔台的后裔海都的战争，海都统治着叶密立河流域和塔尔巴哈台山地的父系领地。这个蒙古人仍忠实于传统，过
-
小儿不畏虎 原文 有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣①于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几②其一惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。 意虎
-
关于白露农事的谚语 白露满地红黄白，棉花地里人如海， 杈子耳子继续去，上午修棉下午摘。 早秋作物普遍收，割运打轧莫懈担 底肥铺足快耕耙，秸秆还田土里埋。 高山河套瘠薄地，此刻即可种小麦。 白菜萝
-
木兰花晏殊 池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。重头歌韵响琤琮，入破舞腰红乱旋。 玉钩栏下香阶畔，醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。
-
【作者简介】 冯延巳：（903--960）又名延嗣，字正中，广陵（今扬州）人。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博，文章颖发，辩说纵横”作为词人，他虽受花间词影响，多写男女离别相思之情但词风不像