欢迎访问古典文学网-诗词帮,祝您阅读愉快!
您所在的位置:首页 > 古文观止 > 古文赏析

《炳烛而学》阅读答案及原文翻译

作者:laoshi来源:古典文学网-诗词帮发表于:2022-08-29 22:02:04阅读:943
炳烛而学
炳烛而学一词为师旷劝谏晋平公不要因为年老而放弃学习所设之比喻。

原文
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?” 
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰:“善哉!”

注释
(1)晋平公:春秋时晋国国君。 
(2)师旷:晋国的乐师。因为他是盲音乐师,世称“师旷”。
(3)欲:想要。
(4)暮:晚,迟。
(5)何:为什么。
(6)炳烛:燃烛照明。炳,<动词>点燃。
(7)乎:呢。
(8)安有:哪有。
(9)为人臣:做臣子的。
(10)戏:戏弄。
(11)盲臣:师旷是一位盲乐师,故自称“盲臣”。
(12)安敢:怎敢。
(13)闻:听说。
(14)少:少年(年轻时)。
(15)好:努力。
(16)阳:阳光。
(17)壮:壮年,古人三十岁以上为壮年。
(18)炳烛之明:点燃蜡烛照明。炳:点燃。
(19)孰与昧行乎:比摸黑走路哪个好呢?孰与:与……比哪一个……。昧行:在黑暗中行走。昧:暗。
(20)善哉:说得好啊。 善:好。

译文
晋平公向师旷询问道:“我年纪七十了,想学习,恐怕已经晚了。” 师旷说:“为什么不点燃蜡烛学习呢?” 晋平公说:“哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢?” 师旷说:“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢?我听说,年轻时喜欢学习,好像初升太阳的阳光;壮年时喜欢学习,好像日中的阳光;老年时喜欢学习,好像点燃蜡烛的光亮。(拥有)蜡烛的光亮,与摸黑走路比,哪一个更好呢?”晋平公说:“说得好啊!”

[文化常识]
 "师旷"及其他。师旷是个盲乐师,他名字叫"旷",但不姓"师",因为他是当时著名乐师,所以叫"师旷"。这种以职业为姓的现象在春秋时还有:有个著名的工匠名石,世称"匠石",有个著名的制作车轮的师傅名扁,世称"轮扁"。

[思考与练习】
1.解释:①暮 ②安敢 ③善
2.翻译:①安有为人臣而戏其君乎?
②炳烛之明孰与昧行乎?
3、上文"臣闻之"中的"之"属代词,它指代____________________________________
4、这则故事告诉我们什么?____________________________________________________

参考答案
1.①迟、晚②怎么敢③好
2.①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢?②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢?
3.下面一段话。
4.活到老学到老;学习总比不学习好。

【阅读训练及答案二】
1.解释
(1)暮:晚,为时已晚    (2)何:为什么    (3)少:年轻时    (4)阳:阳光

2.翻译
(1)安有为人臣而戏其君乎?
哪有做臣子的却戏弄他的君主呢?

(2)而好学,如炳烛之明。
老年时喜欢学习,好像点燃蜡烛的光亮。

3.上文中晋平公和师旷谈论的主题是什么?文中“何不炳烛”所蕴含的比喻义是什么?
学习的重要性。
暮年学习如炳烛之明,要胜过在黑暗中摸索前行。

三:
(1)解释下面加点词。
①如日出之阳 ②如炳烛之明
(2)翻译下面句子。
炳烛之明孰与昧行乎?
(3)从某一个角度概括这则寓言的思想意义。
参考答案
(1)①阳光。②点燃蜡烛照明。
(2)蜡烛的光亮虽然是有限的,但比在黑暗中摸索,哪一个更强呢?
(3)活到老,学到老。

TAG标签: 古文赏析

猜你喜欢
  • 张冠李戴造句八则

    语义说明:比喻名实不符或弄错事情、对象。 使用类别:用在「出错失误」的表述上。 张冠李戴造句:01你一定要看仔细,可别张冠李戴,错怪了人。 02他生性迷糊,待人接物常常张冠李戴,闹了不少笑话。 03妈

  • 范县署中寄舍弟墨第五书(清)郑燮

    作诗非难,命题(1)为难。题高则诗高,题矮则诗矮,不可不慎也。少陵(2)诗高约千古,自不必言;即其命题,已早据百尺楼上矣。通体不能悉举(3),且就一二言之:《哀江头》、《哀王孙》,伤亡国也;《新婚别》

  • 孟子经典名言名句精选之处世篇(带翻译和出处)

    孟子名言精选之:处世篇(带翻译和出处) 《孟子》一书具有鲜明的政治倾向,基本上是继承孔子的仁政思想。为行仁政,他首先提出了人性本善的主张。《孟子·滕文公上》说孟子“道性善,言必称尧舜

  • 梦见花园

    梦见在花园里散步,预示着心情快乐。梦见花园里树落叶花凋谢,是不幸和痛苦的兆头。未婚男子梦见开满鲜花的花园,会很快与富有人家的小姐结婚。姑娘梦见开满鲜花的花园,会嫁给有钱的男子。

  • 古典文学研究三“执”

    古典文学研究三“执” 蒋寅 “失语”与转换 “失语症”如今正像电脑病毒一样,传染于研究古代文论或比较文学的学者口中,频繁地出现在他们笔下,堪称首屈一

  • 李鸿章在日本遇刺始末

    春帆楼上唇枪舌剑 马关议和之地春帆楼,本是日本医生藤野玄洋于1862年开办的诊所。此楼所处之地居高临下,风景秀丽,附近有一处温泉可供休养。藤野玄洋医生死后,其女美智子不通医术,但独具慧眼,在这里

  • 王勃《山中》全诗赏析

    长江悲已滞,万里念将归。况属高风晚,山山黄叶飞。 作品赏析【注释】:①滞:留滞。②念将归:有归乡之愿,但不能成行。③况属:何况是。④高风:秋风,指高风送秋的季节。这是写旅愁归思的一首五言绝句,大约

  • 那些让你读了又读,感动了又感动的古诗词

    《秦风·无衣》 【先秦】佚名 岂曰无衣?与子同袍。 王于兴师,修我戈矛。 与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽。 王于兴师,修我矛戟。 与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。 王于兴师

  • 柳永《满江红》全诗赏析

    暮雨初收,长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟蔬淡,苇风萧索。几许渔人飞短艇,尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程,伤漂泊。桐江好,烟漠漠。波似染,山如削。绕严陵滩畔,鹭飞鱼跃。游宦区区成底事,平生况有云泉约

  • 刘备为何成为正统:与习凿齿写的史书有关

    北宋一统中国后,司马光的《资治通鉴》,又认为曹魏是正统。但到了南宋的朱熹,再次尊蜀汉为正统。有两个原因:1、南宋偏安一方,2、他是习凿齿的“追随者”。此后,又影响到了元末明初的罗贯中,由于

相关栏目:
  • 古文赏析
  • 卷二·周文
  • 卷三·周文
  • 卷四·战国文
  • 卷五·汉文
  • 卷六·汉文
  • 卷七·六朝唐文
  • 卷八·唐文
  • 卷九·唐宋文
  • 卷十·宋文
  • 卷十一·宋文
  • 卷十二·明文
  • 古诗词大全 | 唐诗大全 | 宋词精选 | 元曲大全 | 国文文化 | 李白的诗 | 杜甫的诗 | 毛泽东诗词 | 标签聚合

    Copyright © 2012-2021 古典文学网-诗词帮 版权所有 鄂ICP备2020020502号-6