月饼的历史
赵书说，月饼虽小，却承载了十分厚重的历史。月饼最早是用来祭奉月神的祭品，因此月饼又叫“宫饼”、“月团”。月饼始于古代面食，三千多年前，江浙一带已有一种简单的面皮包糖酱馅心圆饼。
“早在汉代，西域就向中原传来了芝麻、胡桃等，当时用这些原料生产出来的圆饼叫胡饼，”赵书说，“正式记载月饼的是明代《宛署杂记·民风》，书中说‘士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼’。”
据赵书介绍，也有传说唐玄宗和杨贵妃中秋赏月，在吃胡饼时，唐玄宗嫌胡饼叫法不好听，杨贵妃恰好仰望皎洁的明月，脱口而出--月饼。于是“月饼”的叫法流传开去。作为一种社交礼物，月饼能够传递情感，古时候就有“知恩必报”，“点心，点心”，心意点到而已，不求奢华，重在情意。
赵书说，各地的人吃月饼都有不同讲究，福建龙岩人的家长，会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有朱元璋反元杀敌讯息的传说。
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小桃红·春闺怨 乔吉 玉楼风□杏花衫。娇怯春寒赚。 酒病十朝九朝嵌。瘦嶙嶙。 愁浓难补眉儿淡。香消翠减。 雨昏烟暗。芳草遍江南。 乔吉：1280－1345，字梦符，号笙鹤翁，又号惺
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汉经学、晋清淡、唐乌龟、宋鼻涕、元糊涂、清邋遢，（另一说为臭汉、脏唐、宋不清、元迷糊、明邋遢、清鼻涕）这些称号多赋予各个时代的文人士子，其他朝代不好说，但唐乌龟这一称号确实是恰如其分，上至君王下至
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嗟见世间人。但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌，沈沦。祗为从来认识神。作麽有疏亲。我自降魔转法轮。不是摄心除妄想，求真。幻化空身即法身。
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法家的治国之道 制定法律 “法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。”法的作用是约束百姓的行为。而君王拥有权势可以惩罚违法之人，可以奖赏顺服王法的人。通过赏罚来督促百姓的理论依据
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梧叶儿·秋 无名氏 秋来制。渐渐凉。寒雁儿往南翔。 梧桐树。叶又黄。好凄凉。 绣被儿空闲了半张。
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古有豢氏之国,其俗喜搏。有一人最善搏，力既盖一国矣，于其奋逆批控邀遏之术，特殚其巧焉。他善搏，虽趫健如堵墙跃其前，肘交而仆，由是人心服之，尽国中无与搏者。然谋折之挫之百方，乃相率奉之为燕游、醴食、声乐
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燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小戢轻舟，梦入芙蓉浦。 作品赏析【注释】①燎：燃。沉香：水沉木制成
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大器晚成，原意是铸造越大个头的铸件（如鼎、钟）所需要冷却凝固时间就越长，冷却时间足够长，铸件方能“成器”。现指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。 解释：大器：比喻大才
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第一次鸦片战争(1840年6月～1842年8月）。是中国近代史的开端。“闭关锁国”后的中国落后于世界大潮。为了扭转对华贸易逆差，英国开始向中国走私鸦片，来获取暴利。为打开中国市场大门，英国借口1839
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采莲湖上棹船回，风约湘裙翠，一曲琵琶数行泪。望君归，芙蓉开尽无消息。晚凉多少，红鸳白鹭，何处不双飞。 作品赏析【注释】：