欢迎访问古典文学网-诗词帮,祝您阅读愉快!
您所在的位置:首页 > 国学文化 > 传统文化

《二十四史》里的人生智慧,值得一读再读!

作者:laoshi来源:古典文学网-诗词帮发表于:2022-05-17 21:49:36阅读:464
    《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,是被历来的朝代纳为正统的史书,故又称“正史”。它的内容非常丰富,记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹,其中包含了许多经典的人生智慧。

    1.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书·魏征传》

    译文:用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明白得失。

    2.居高而必危,每处满而防溢。《北史·后妃列传》

    译文:居高位一定要有危险意识,东西满了就要防止它溢出来。

    3.为国之道,食不如信。立人之要,先质后文。《宋书·江夷传》

    译文:治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义,做人首先要讲诚信,才可以饰之以文。

    4.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记·淮阴侯列传》

    译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。

    5.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《史记·滑稽列传》

    译文:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。

    6.浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。《后汉书·刘般传》

    译文:希望从浑浊的源头流出清澈的泉水,希望扭曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。

    7.天知、地知、我知、子知,何谓无知?《后汉书·杨震传》

    译文:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢?

    8.临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

    译文:站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。

    9.宜如临深渊,如履薄冰。战战栗栗,日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》

    译文:应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆,害怕得发抖,一天比一天更加谨慎。

    10.天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。《史记·货殖列传》

    译文:(人生一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。

    11.顺德者昌,逆德者亡。《汉书·高帝纪上》

    译文:顺应道德的人才会昌盛,不遵从道德的人必然灭亡。

    12.农,天下之大本,民所恃以生也。《汉书·文帝纪》

    译文:农业是天下的根本,是百姓赖以生存的衣食来源。

    13.过而不改,是谓过矣。《汉书·成帝纪》

    译文:有了过错,而不悔改,这才叫过错。

    14.寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。《汉书·食货志》

    译文:在寒冷的天气,人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候,不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时,也就不会考虑到廉耻之心了。

    15.先发制人,后发制于人。《汉书·项籍传》

    译文:先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制

    16.明者见危于无形,智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》

    译文:明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

    17.患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》

    译文:担心的是人们知道前进却不知道后退,知道索取却不知道满足,所以才会有受困窘侮辱的过错,才会有产生悔恨的过失。

    18.书籍之事,患人不好,好之无伤也。《三国志》《吴书三·三嗣主传》

    译文:对于读书这件事,担心的是人们不喜欢它,喜欢它是没有什么伤害的。

    19.成败相因,理不常泰。《南史·宋本纪》

    译文:成功与失败互为因果关系,世事不会永远太平安宁。

    20.以清白遗子孙,不亦厚乎。《南史·徐勉传》

    译文:把清清白白做人的品质留给后代子孙,不也是很厚重的一笔财富吗?

    21.负薪救火,扬汤止沸,以暴易暴,与乱同道,莫可测也,后嗣何观!《旧唐书·魏征传》

    译文:背着木柴去救火,扬起沸水来止沸,用残暴来代替残暴,与原来的混乱同出一辙,其后果之严重是很难测的,这样下去,继前朝而为君的,给后代还有什么可显示的呢?

    22.居官当廉正自守,毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》

    译文:当官的人应该廉洁公正,坚持自己的操守,不要因为贪财而丧身败家。

    23.成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》

    译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必顾及一些细微琐事。

    24.聚如丘山,散如风雨,迅如雷电,捷如鹰鹘。《元史·郝经传》

    译文:(用兵之道在出奇制胜):聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼,分散的时候又如风雨一样无处不在,行动可以像闪电一样迅速,动作可以像鹰鹘一样凶猛。

    25.朝廷行事苟不自正,何以正天下?《金史·世宗上》

    译文:朝廷里的人自己行事都不正,怎么要求天下的人行为端正呢?

    26.馨南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。《旧唐书·李密传》

    译文:用完南山的竹子(做笔)也写不完罪恶;放尽东海之水也无法流完恶行!(罪大恶极)

    27.义感君子,利动小人。《晋书·符登传》

    译文:道义可以感动君子,利益可以打动小人。

    28.太刚则折,至察无徒。《晋书·周岂页》

    译文:过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒。

    29.智者弃短取长,以致其功。《后汉书·王符传》

    译文:聪明人舍弃短处,发挥长处,以此来取得成功。

    30.君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。《隋书·文帝纪》

    译文:君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但只有诚和孝才是最重要的。
猜你喜欢
  • 陈羽《从军行》赏析:横笛闻声不见人, 红旗直上天山雪

    从军行 陈羽 海畔风吹冻泥裂,梧桐叶落枝梢折。 横笛闻声不见人,红旗直上天山雪。 作者简介: 陈羽,江东人。工诗,与上人灵一交游,唱答颇多。贞元八年,(公元七九二年

  • 山色遥连秦树晚,砧声近报汉宫秋:韩翃《同题仙游观》赏析

    同题仙游观 韩翃 仙台初见五城楼,风物凄凄宿雨收。 山色遥连秦树晚,砧声近报汉宫秋。 疏松影落空坛静,细草香闲小洞幽。 何用别寻方外去,人间亦自有丹丘。 【注解

  • 苏轼《上堵吟》全诗赏析

    台上有客吟秋风,悲声萧散飘入空。台边游女来窃听,欲学声同意不同。君悲竟何事,千里金城两稚子。白马为塞凤为关,山川无人空自闲。我悲亦何苦,江水冬更深,鲂鱼冷难捕。悠悠江上听歌人,不知我意徒悲辛。

  • 周邦彦《蝶恋花》全诗赏析

    月皎惊乌栖不定。更漏将残,轣辘,牵金井。唤起两眸清炯炯。泪花落枕红棉泠。执手霜风吹鬓影。去意徊徨,别语愁难听。楼上阑干横斗柄。露寒人远鸡相应。 作品赏析【注释】:这首词巧妙点化前人佳句,竟创出一种别样

  • 《望海潮》秦观词全文注释翻译赏析

    望海潮① 秦观 梅英疏淡,冰澌溶泄②,东风暗换年华③。金谷俊游④,铜驼巷陌⑤,新晴细履平沙。长记误随车,正絮翻蝶舞,芳思交加⑥。柳下桃蹊,乱分春色到人家。 西园夜饮鸣笳⑦。有华灯

  • 苏辙《游西湖》全诗赏析

    闭门不出十年久,湖上重游一梦回。行过闾阎争问讯,忽逢鱼鸟亦惊猜。可怜举目非吾党,谁与开尊共一杯。归去无言掩屏卧,古人时向梦中来。

  • 林逋《梅花》全诗赏析

    几回山脚又江头,绕着孤芳看不休。一味清新无我爱,十分孤静与伊愁。任教月老须微见,却为春寒得少留。终共公言数来者,海棠端的免包羞。

  • 愉组词|愉的组词

    【愉悦】欢乐:喜悦一种令人感觉良好的,令神经活跃的正面情绪 【愉怿】拼音:yuyi解释快乐,高兴 【胜任愉快】胜任:能力足以担任。指有能力担当某项任务或工作,而且能很好地完成 【愉乐

  • 不恨归来迟,莫向临邛去:孟郊《古别离》翻译赏析

    古别离 孟郊 欲别牵郎衣,郎今到何处? 不恨归来迟,莫向临邛去! 翻译: 将要离别的时候,(我)拉着丈夫的衣服,(问)你今天要到什么地方去呢? 我不怨恨你回来得

  • 黄公度《菩萨蛮》全诗赏析

    高楼目断南来翼。玉人依旧无消息。愁绪促眉端。不随衣带宽。萋萋天外草。何处春归早。无语凭栏杆。竹声生暮寒。

相关栏目:
  • 文化杂谈
  • 经典文摘
  • 文学知识
  • 传统文化
  • 传统节日
  • 风云人物
  • 国学资讯
  • 儒家
  • 道家
  • 墨家
  • 法家
  • 古诗词大全 | 唐诗大全 | 宋词精选 | 元曲大全 | 国文文化 | 李白的诗 | 杜甫的诗 | 毛泽东诗词 | 标签聚合

    Copyright © 2012-2021 古典文学网-诗词帮 版权所有 鄂ICP备2020020502号-6 统计代码