北鄙之音
北鄙之音
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成语名字： 北鄙之音 成语发音： bēi bǐ zhī yīn 成语解释： 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。 成语出处： 《史记 乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。” 感情色彩： 贬义成语 成语用法： 作主语、宾语；指亡国的音乐 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 古代成语 近义词： 北鄙之声 靡靡之音 查看更多北鄙之音的近义词>>-
六一居士传六一居士传 【原文】 六一居士初谪[1]滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷
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文言文情书情话 情话是广泛在网络上使用的一种语言，很容易被人们所接受。下面是关于文言文情书情话的内容，欢迎阅读！ 文言文情书情话 1、忽闻高中归，心花为君艳。《大
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“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，
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我曾提到，儒家的理想治理形态就是“无为而治”。当时有好几位朋友都提出疑问：儒家也讲“无为”？“无为”思想不是道家的吗？其实，不仅道家讲“无为”，儒家也讲“无
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《指瑕》是《文心雕龙》的第四十一篇，论述写作上应注意避免的种种毛病。在本篇所讲的种种瑕病中，有的是从封建道德观念出发的，特别是左思一例，因“说孝不从”而否定其整个作品，不仅说明刘勰儒道观念之重，也反映
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手无缚鸡之力核心提示：欢迎访问古典文学网-诗词帮，古典文学网-诗词帮提供成语手无缚鸡之力的详细解释、读音以及手无缚鸡之力的出处、成语典故等。
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“风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。”作者用轻快的笔触三涂两抹，就把一幅生机勃勃的春天画图描绘出来。他既没有用浓重的色彩，也没有用艳丽的词藻，而只是轻描淡写地勾勒出几样景物，感染力很强，呈现了一股清
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文言文《宋史·梁克家传》原文及译文 原文： 梁克家，字叔子，泉州晋江人。幼聪敏绝人，书过目成诵。绍兴三十年，廷试第一。授平江签判。时金主亮死，众皆言可乘机进取。克家移
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鱼质龙文核心提示：欢迎访问古典文学网-诗词帮，古典文学网-诗词帮提供成语鱼质龙文的详细解释、读音以及鱼质龙文的出处、成语典故等。
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茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅。出自宋代吴文英的《齐天乐·新烟初试花如梦》新烟初试花如梦，疑收楚峰残雨。茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅。游情最苦。早柔绿迷津，乱莎荒圃。数树梨花，晚风吹堕半汀鹭。流