光宗耀祖成语组词
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国学与经典一、国学的界定“国学”有广义和狭义之分。广义的国学是一个国家修身、齐家、治国的所有学术与文化的总和,涵盖了自然科学和社会科学所有门类。国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考
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《杞人忧天》文言文原文和翻译 《杞人忧天》原文 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,
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世界近代史是研究1640-1917年间的世界历史。从马克思主义关于社会经济形态的学说来看,世界近代史是指资本主义社会的历史,是研究资本主义社会发生发展及其走向最高阶段、并开始趋于没落的历史。这段历史的
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语文必修五文言文课文重点词语归纳 一、陈情表 1、终鲜兄弟 2、刘夙婴疾病/夙遭闵凶 3、逮奉圣朝 4、后刺史臣荣举臣秀才 5、寻蒙国恩 6、除臣冼马
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出自唐代知玄的《答僧澈》 观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得闍瑜意,今日堪将贝叶书。一振微言冠千古
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出自宋代张伯端的《西江月(十二之二)》 此道至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。
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年在桑榆间,影响不能追 出自魏晋曹植的《赠白马王彪·并序》 黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。到洛阳,任城王薨。至七月,与白马王还国。后有司以二王归藩,道路宜异宿止,意毒恨之。盖
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垂涕则形动而可觉,自得则神合而无忧,是以观其异而不识其同,别其外而未察其内耳
出自两汉嵇康的《声无哀乐论》 有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听
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出自清代张廷玉的《明史·于谦传》 于谦,字廷益,钱塘人。生七岁,有僧奇之曰:“他日救时宰相也。”举永乐十九年进士。宣德初,授御史。奏对,音吐鸿畅,帝为倾听。顾佐为都御史,待寮属
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成语发音: 「sǐ qì chén chén 」 ※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。成语解释: 形容没有一点生气。有时也形容意志消沉;缺少活力。 成语出处: 鲁迅《书信集 致吴渤》