叨在知己成语组词
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回舟不待月，归去越王家。出自唐代诗人李白作品《子夜吴歌·夏歌》。这首诗写夏景，西施若耶采莲的故事。组诗构思巧妙，层次分明，结构严谨。 作品原文 子夜吴歌 夏歌 李白 镜湖三百里，菡萏发荷花。 五月西施
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章望之字序 欧阳修 校书郎章君，尝以其名望之来请字，曰：“愿有所教，使得以勉焉而自勖者。”予为之字曰表民，而告之曰：古之君子所以异乎众人者，言出而为民信，事行而为世法
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出自唐代寒山的《诗三百三首》 凡读我诗者，心中须护净。悭贪继日廉，谄曲登时正。驱遣除恶业，归依受真性。今日得佛身，急急如律令。重岩我卜居，鸟道绝人迹。庭际何所有，白云抱幽石。住兹凡几年，屡见春冬易。寄
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北斗以南的解释？北斗以南的典故与出处 《新唐书·狄仁杰传》：“同府参军郑崇质母老且
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成语发音： 「qī bù chéng zhāng 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 同“七步成诗”。 成语出处： 明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“丕又曰：‘七步
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顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人。如此，少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”
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描写“试”的本生故事另一类相当典型的佛教文学体裁是“本生”或称“本生经”“本生谈”，其中亦多有构思奇险、震撼人心的经受“试”的故事。按佛教内部说法，示现于人世的佛陀释迦牟尼作为有情有他的过去世，他曾历
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恶声恶气核心提示：欢迎访问古典文学网-诗词帮，古典文学网-诗词帮提供成语恶声恶气的详细解释、读音以及恶声恶气的出处、成语典故等。
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出自元代康进之的《杂剧·梁山泊李逵负荆》 第一折(冲末扮宋江、同外扮吴学究、净扮鲁智深、领卒子上。宋江诗云)涧水潺潺绕寨门，野花斜插渗青巾。杏黄旗上七个字，替天行道救生民。某姓宋名江，宇公明，绰号顺天
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出自唐代灵澈的《句》 松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。（《道边古坟》）绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）月色静中见，泉声深处闻。（《石帆山》）古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，