脾肉之叹的成语故事
脾肉之叹
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成语名字： 脾肉之叹 成语发音： pí ròu zhī tàn 成语解释： 脾：通“髀”，大腿。指痛惜光阴虚度，思欲有所作为 成语出处： 晋·司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。” 成语繁体： 脾肉之嘆 感情色彩： 中性成语 成语用法： 作主语、宾语；指自我感叹 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 古代成语 近义词： 髀里肉生 查看更多脾肉之叹的近义词>> 成语例句： 郭沫若《革命春秋·到浦东去来》：“十日不见，多少有点脾肉之叹的向华似乎更加焕发了。”-
出自唐代章玄同的《流所赠张锡》 黄叶因风下，甘从洛浦隈。白云何所为，还出帝乡来。
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有人笑我诗有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。不恨会人稀，只为知音寡。若遣趁宫商，余病莫能罢。忽遇明眼人，即自流天下。 "> 云涛不可极，来往见双旌。
出自唐代皇甫曾的《送归中丞使新罗》 南幰衔恩去，东夷泛海行。天遥辞上国，水尽到孤城。已变炎凉气，仍愁浩淼程。云涛不可极，来往见双旌。
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江行道中文言文翻译 《江行道中》作者是我国明代文坛上一个重要的文学流派—— “公安派”的领袖——“三袁”中的明代著名文学家袁中道（1570—1623，字小修，湖北公安人）。以
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456 宰父（zǎifǔ）456 宰父（zǎi fǔ） 【寻根溯源】 宰父姓源流纯正，源出有一，源自周朝宰父的后代，以官名作为姓氏，与宰姓的一支同源。宰父氏得姓于春秋战国时期，宰父（fǔ音府，河上
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【生卒】：1900—1951【介绍】： 朝鲜唯美主义*代表作家、评论家。生于平壤。出身富豪之家。曾在日本东京明治学院和川端美术学校学习。1919年同朱耀翰等人创办朝鲜第一份文学杂志《创造》，形成了朝鲜
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鹬蚌相争文言文原文和翻译 原文 赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌!’蚌亦谓鹬曰：‘今日
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出自南北朝庾信的《拟咏怀二十七首》 一 步兵未饮酒。中散未弹琴。索索无真气。昏昏有俗心。涸鲋常思水。惊飞每失林。风云能变色。松竹且悲吟。由来不得意。何必往长岑。 二 赭衣居傅岩。垂纶在渭川。乘舟能上月
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初中文言文通假字 古汉语中，有些字可以用声音相同或相近（有时形体也相近）的字来代替，这种语言现象叫做文字“通假”（“通”是通用，“假”是借用）。“通假”是“本有其字”却弃
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何荣祖，字继先，其先太原人。何氏世业吏，荣祖尤所习通，遂以吏累迁中书省掾，擢御史台都事。始折节读书，日记数千言。阿合马方用事，置总库于其 家，以收四方之利，号曰和市。监察御史范方等斥其非，论甚力。阿合