篝火狐鸣
篝火狐鸣
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成语名字： 篝火狐鸣 成语发音： gōu huǒ hú míng 成语解释： 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。 成语出处： 西汉 司马迁《史记 陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’” 成语繁体： 篝火狐鳴 常用程度： 一般成语 感情色彩： 中性成语 成语用法： 联合式；作谓语；比喻策划起义 成语结构： 联合式成语 产生年代： 古代成语 近义词： 狐鸣篝火 查看更多篝火狐鸣的近义词>> 成语例句： 清·许奉恩《里乘》第七卷：“使一切篝火狐鸣、妄希非分者观之，亦可爽然自失矣。”-
作者： 〔台湾〕谢武彰 【原文】： 住在大都会里，人口密度高得令人窒息，空间越来越小，于是，花朵只能躲进悬空的瓶瓶罐罐里，
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斯言犹影响，安得复回穴 出自唐代吴筠的《览古十四首》 圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。三代业遽陨，七雄遂交驰。庶物坠涂炭，区中若棼
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原文琵琶行白居易（序）元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。
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韩愈谓柳子曰：“若知天之说乎？吾为子言天之说。今夫人有疾痛、倦辱、饥寒甚者，因仰而呼天曰：‘残民者昌，佑民者殃！’又仰而呼天曰：‘何为使至此极戾也？’
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和珅简介： 钮祜禄·和珅（1750年5月28日—1799年2月22日），原名善保，字致斋，自号嘉乐堂、十笏园、绿野亭主人，满洲正红旗二甲喇人。清乾隆年间政治家，中国历史上的权臣之一，曾兼任多职，
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韩瑗，字伯玉，京兆三原人。父仲良，武德初，与定律令 ，建言：“周律，其属三千，秦、汉后约为五百。依古则繁，请崇宽简，以示惟新。”于是采《开皇律》宜于时者定之。终刑部尚书、秦州都督府长史、颍川县公。瑗少
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出自唐代褚亮的《祭神州乐章。肃和》 大矣坤仪，至哉神县。包含日域，牢笼月竁.露絜三清，风调六变。皇祇届止，式歆恭荐。
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出自两汉刘向的《荆轲刺秦王》 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“
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大义感人洪迈理义感人心，其究至于浃肌肤而沦骨髓，不过语言造次之间，初非有怪奇卓诡之事也。楚昭王遭吴阖庐之祸，国灭出亡，父老送之，王曰：“父老返矣，何患无君！”父老曰：“有君如是其贤也！”相与从之，或奔
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文言文胡田村胡姓者[1]，兄弟采樵，深入幽谷。遇巨蟒，兄在前，为所吞。弟初骇欲奔;见兄被噬，遂奋怒出樵斧，斫蟒首。首伤而吞不已。然头虽已没，幸肩际不能下。弟急极无计，乃两手持兄足，力与蟒争，竟曳兄出。