空中楼阁|空中楼阁的意思|故事|典故|近义词|反义词|造句
【用法】作主语、宾语;指虚幻的事物。
【结构】偏正式
【近义词】虚无飘渺、海市蜃楼
【反义词】脚踏实地
【典故】
◎《史记·天官书》:“海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙然。”
◎唐·宋之问《游法华寺》诗:“空中结楼殿,意表出云霞。”
成语故事
——《百喻经·三重楼喻》
往昔之世,有富愚人,痴无所知。到余富家,见三重楼,高广严丽,轩(xuān)敞疏朗,心生渴仰,即作是念:我有财钱,不减于彼,云何顷来而不造作如是之楼?即唤木匠而问言曰:“解作彼家端正舍不(fǒu)?”木匠答言:“是我所作。”即便语言:“今可为我造楼如彼。”
是时,木匠即便经地垒墼(jī)作楼。愚人见其垒墼作舍,犹怀疑惑,不能了知,而问之言:“欲作何等?”木匠答言:“作三层屋。”愚人复言:“我不欲下二重之屋,可先为我作最上屋。”木匠答言:“无有是事。何有不作最下屋而得造彼第二之屋?不造第二,云何得造第三重屋?”愚人固言:“我今不用下二重屋,必可为我作最上者。”
时人闻已,便生怪笑,咸作是言:“何有不造下第一屋而得上者?”
译文
从前有个富翁,愚蠢无知。有一次,他到另一个富翁的家里,看见一座三层的楼房,楼又高又大,富丽堂皇,宽敞明朗,他十分羡慕,心里想:“我的钱财并不比他少,为什么以前没想到造一座这样的楼呢?”他立刻唤来木匠,问道:“你能不能照着那家的样子造一座漂亮的楼?”木匠回答说:“那座楼就是我造的。”富翁便说:“那你现在就为我造一座像那样的楼。”
于是木匠便开始量地基,叠砖,造楼。富翁看见木匠叠砖,心生疑惑,不晓得是怎么一回事,就问木匠:“你这是打算造什么?”木匠回答道:“造三层的楼呀!”富翁又说:“我不要下面二层,你先给我造最上一层。”
木匠答道:“没这样的事!哪有不造最下一层楼而造第二层楼的?不造第二层楼又怎么谈得上造第三层楼呢?”
这个愚蠢的富翁固执地说:“我就是不要下面二层楼,你一定得给我造最上一层楼!” 其他的人听到了这件事,都笑话他。
《百喻经》,佛教书名,全名叫《百句譬喻经》,印度僧伽斯拉着,南朝齐求那地译,共二卷。书名的意思是说打一百个比喻,但实际上只有九十八个,内容是规劝世人,宣扬佛法。
这个故事极为有趣,它尖锐地嘲讽了那个饱食终日、一窍不通的富人,赞扬了木匠重视基础的求实精神。
启发与借鉴
成语“空中楼阁”便是从这个故事来的,意思是没有基础的建筑在半空中的楼阁,人们常用它来讥讽那种不切合实际的主观空想,或比喻脱离实际的理论、计划等。
成语示例
◎为什么有些人对这些学生没有满腔热情的精神?究其原因是缺乏对这些学生的爱与情,爱出自于教师的素质和对学生的正确的评价,有了爱才有情,否则,爱则是无源之水,情就是空中楼阁。
◎这种绝对平均主义虽然充满着诱人的理想色彩,又有反对封建农奴制的革命性质,但归根到底,是不可能实现的空中楼阁。
◎然而,音乐的美不是脱离现实生活的空中楼阁的美,也不是脱离人类思想感情的单纯音响的美。
◎共产主义是最美好的社会制度,但是,它决不是什么虚无缥缈的空中楼阁。
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亦称唯物主义历史观或唯物史观。它是唯物主义和辩证法的一般原理在社会历史领域的推广和运用,是关于社会发展的一般规律的科学,是唯一科学的历史观。历史唯物主义同辩证唯物主义一起构成马克思主义哲学的完备科学体
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出自唐代李中的《和浔阳宰感旧绝句五首》 追感古今情不已,竹轩闲取史书看。欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
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帝王词人第一家——读李煜词 李煜二十五岁时继父亲南唐中主李璟之位,成为南唐后主,世称李后主,在位十五年,国破于宋太祖赵匡胤,被俘 "> 《赵襄主学御》阅读答案及原文翻译
赵襄主学御(驾车)于王于期(即下文的“于期”,是个善于驾车的人),俄而(不久)与于期逐(追赶,这里指驾车赛马),三易马而三后。 襄主曰:“子(你)之教我御,术未尽也。”
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成语发音: 「jí jǐng shēng qíng 」 ※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。成语解释: 对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。 示例: 善咏物者,妙在即景生情。(清
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出自唐代吴公的《绝句》 去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
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出自唐代唐彦谦的《夏日访友》 堤树生昼凉,浓阴扑空翠。孤舟唤野渡,村疃入幽邃。高轩俯清流,一犬隔花吠。童子立门墙,问我向何处。主人闻故旧,出迎时倒屣。惊迓叙间阔,屈指越寒暑。殷勤为延款,偶尔得良会。春
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细看不是雪无香,天风吹得香零落。 出自元代王旭的《踏莎行·雪中看梅花》两种风流,一家制作。雪花全似梅花萼。细看不是雪无香,天风吹得香零落。虽是一般
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出自唐代刘驾的《有感》 弓剑不自行,难引河湟思。将军半夜饮,十里闻歌吹。高门几世宅,舞袖仍新赐。谁遣一书来,灯前问边事。
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杨氏之子作者:刘义庆 梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”