下马冯妇的成语故事
下马冯妇
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成语名字： 下马冯妇 成语发音： xià mǎ féng fù 成语解释： 以之比喻重操旧业的人。 成语出处： 《孟子 尽心上》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负禺，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。” 成语繁体： 下馬馮婦 常用程度： 一般成语 感情色彩： 中性成语 成语用法： 作宾语、定语；用于书面语 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 古代成语 近义词： 再作冯妇 查看更多下马冯妇的近义词>> 成语例句： 还仗天祖之灵，才幸而作了个“失马塞公”，如今要再去学那“下马冯妇”，也就似乎大可不必了！★《儿女英雄传》第三三回-
出自先秦佚名的《大东》 有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。眷言顾之，潸焉出涕。 小东大东，杼柚其空。纠纠葛屦，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。既往既来，使我心疚。 有冽氿泉，无
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《宋人得玉》等文言文训练题及答案 大将军邓骘 大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤
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车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边亭流血
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霜降碧天静，秋事促西风。出自宋代叶梦得的《水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射》霜降碧天静，秋事促西风。寒声隐地，初听中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。
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兀的不是李美人来了也 出自元代佚名的《杂剧·金水桥陈琳抱妆盒》 楔子(冲末扮殿头官领校尉上，诗云)君起早，臣起早，来到朝门天未晓。长安多少富谊家，不识明星直到老。某乃殿头官是也。方今大宋宗皇帝，
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生于忧患，死于安乐的文言文阅读训练和答案 阅读文段，回答问题。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里
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长裾日曳的解释？长裾日曳的典故与出处 《文选·邹阳<上书吴王>》：“今臣尽知毕议，
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大唐盛世的长安，太华丽，太霸气，所以能被岁月记住的，永远都是有着同样华丽与霸气的，人影幢幢中的鲜衣怒马，而非寂寞巷尾的踽踽独行。上官婉儿属于前者，她未出世就注定非平常人。">
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作品原文 七律·长征红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜
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中国儒家文化历史悠久，它的中心思想是人文主义思想文化，它不断影响着中国传统文化和宗教文化。不过儒家所提倡的人文主主义思想和文艺复兴时期的人文主义思想大不相同，它们的论域不同和涵义也有很大的区别。 儒