神功圣化
神功圣化
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成语名字： 神功圣化 成语发音： shén gōng shèng huà 成语解释： 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。 成语出处： 宋·秦观《任臣策下》：“兴利除害甚于嗜欲，攘击奸恶如报私仇，首尾数年之间遂成冠古之治，虽神功圣化敏妙自然，亦此曹献替可否之力也。” 成语繁体： 神功聖化 感情色彩： 中性成语 成语用法： 作宾语、定语；用于颂扬君王等 成语结构： 联合式成语 产生年代： 古代成语-
送蔡山人全文:我本不弃世，世人自弃我。一乘无倪舟，八极纵远舵。燕客期跃马，唐生安敢讥。采珠勿惊龙，大道可暗归。故山有松月，迟尔玩清晖。送蔡山人全文翻译:我本来就没有放弃俗世，但世人却抛弃了我。 一乘上
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亡国大夫核心提示：欢迎访问古典文学网-诗词帮，古典文学网-诗词帮提供成语亡国大夫的详细解释、读音以及亡国大夫的出处、成语典故等。
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出自唐代裴说的《句》 读书贫里乐，搜句静中忙。（《苕溪渔隐》）苦吟僧入定，得句将成功。（以下《诗话》）是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）吟馀潮入浦，坐久烧移山
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出自先秦佚名的《中谷有蓷》 中谷有蓷，暵其乾矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣！ 中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣！ 中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。
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我居清空表，君处红埃中。仙人持玉尺，废君多少才。玉尺不可尽，君才无时休。咽服十二环，奄有仙人房。暮骑紫麟去，海气侵肌凉。赠我累累珠，靡靡明月光。
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此应是忆去姬之作。“新烟”两句，言在寒食之后，重新点燃烟火烧食，这时候已经到了繁花似梦的暮春季节，外面茫茫春雨仿佛就是巫山云雨。“茂苑”三句，承上忆昔。言自己曾去冶游狎妓。是时，词人羁旅在外，为生
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《风骨》是《文心雕龙》的第二十八篇，论述刘勰对文学作品的基本要求。风骨和风格有一定联系，却又有显著的区别。正如本篇的“赞”中所说：“情与气偕，辞共体并。”作为情与辞的最高要求的风骨，和作者的情志、个性
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昔叹当年无李牧，今知江左有夷吾。出自宋代陈亮的《送文子转漕江东二首》九重寤寐忆忠诚，故向长沙起贾生。魏阙丝纶新借宠，秦淮草木旧知名。已闻塞下销锋镝，正自胸中有甲兵。万幕从兹无减灶，笑看卧鼓旧边城。诏颁
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题梧月堂向朝阳春长凤枝新，拂青霄根托龙门盛，覆高堂苍玉亭亭 出自元代汤舜民的《【正宫】端正好 咏荆南佳丽》 晓珊珊琪树荡灵风，晚辇道迷香雾，花扑扑锦乾坤望眼模糊。曲盘盘五 城十二楼前步，远腾
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知道的便是你夺了，有那不知道的，只说那张员外与了人些钱钞，又着劈手的夺将去
出自元代张国宾的《杂剧·相国寺公孙合汗衫》 第一折(正末扮张义同净卜儿张孝友、旦儿、兴儿上)(正末云)老夫姓张名义。宇文秀，本贯南京人也。嫡亲的四口儿家属，婆婆赵氏，孩儿张孝友。媳妇儿李玉娥。俺在这竹