为民父母
为民父母
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成语名字： 为民父母 成语发音： wéi mín fù mǔ 成语解释： 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。 成语出处： 《孟子 梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？” 成语繁体： 為民父母 常用程度： 一般成语 感情色彩： 中性成语 成语用法： 作谓语、定语；用于官员 成语结构： 动宾式成语 产生年代： 近代成语 成语例句： 〖示例〗为民父母，得不省优？ ★唐 陆挚《赐京畿及同、华等州百姓种子赈给贫人诏》-
出自唐代麹信陵的《酬谈上人咏海石榴》 真僧相劝外浮华，万法无常可叹嗟。但试寻思阶下树，何人种此我看花。
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出自唐代杜易简的《湘川新曲二首》 昭潭深无底，橘洲浅而浮。本欲凌波去，翻为目成留。愿君稍弭楫，无令贱妾羞。二八相招携，采菱渡前溪。弱腕随桡起，纤腰向舸低。自解看花笑，憎闻染竹啼。
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《匡衡勤学》选自《西京杂记》。1、文言文匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”
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六国论 （苏洵） 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。 或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。 齐人未尝赂秦，终继五
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原文谷口书斋寄杨补阙钱起泉壑带茅茨，云霞生薜帷。竹怜新雨后，山爱夕阳时。闲鹭栖常早，秋花落更迟。家童扫萝径，昨与故人期。词语注释1、谷口：古地名，指陕西蓝田辋川谷口，钱起在蓝田的别业所在。补阙：官名，
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出自明代刘基的《松风阁记》 一 雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。 风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物：
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吕氏春秋贵直原文带拼音版【 贵guì直zhí 】 一yī曰yuē ： 贤xián主zhǔ所suǒ贵guì莫mò如rú士shì 。 所suǒ以yǐ贵guì士shì ， 为wèi其qí直zhí言yán也y
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武昌剩竹核心提示：欢迎访问古典文学网-诗词帮，古典文学网-诗词帮提供成语武昌剩竹的详细解释、读音以及武昌剩竹的出处、成语典故等。
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我这里长啸时草木振动，怅望处风涛怒涌，不觉的悄然而悲悚然恐 出自元代王子一的《杂剧·刘晨阮肇误入桃源》 第一折(冲末扮太白星官引青衣童子上，云)吾乃上界太白金星是也。奉上帝敕命，遣临下界，纠察人
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讳树数马核心提示：欢迎访问古典文学网-诗词帮，古典文学网-诗词帮提供成语讳树数马的详细解释、读音以及讳树数马的出处、成语典故等。